2011-07-07 17:33:48 来源: 互联网 责编:楷维留学指南
打散高度集中的学术权力,在学界形成一种权力制约机制,是学术发展的前提。当然,它也是新诗重新获得活力,诗歌再一次获得新生的前提。舍此之外,一切都是空谈。这是问题的一个方面。
洪子诚先生对当代文学及其评论与文学体制的关系进行了精辟的研究分析。洪先生提出“一体化”的概念,来说明当代文学的文学生产机制。“当代文学的‘一体化’……首先,它指的是文学的演化过程,这就是我刚才说的,一种文学形态,如何‘演化’为居绝对支配地位,甚至几乎是惟一的文学形态。其次,‘一体化’指的是这一时期文学组织方式、生产方式的特征。包括文学机构、文学报刊、写作、出版、传播、阅读、评价等环节的高度‘一体化’的组织方式,和因此建立的高度组织化的文学世界。第三,‘一体化’又是这个时期文学形态的主要特征。这个特征,表现为题材、主题、艺术风格、方法等的趋同倾向。” 从体制上而言,“文联和它的各种协会是50年代之后惟一的文艺机构。其他的文学社团、组织都不可能存在。” “文革之前,中国作协在文艺领域的作用非常重要。” 在50-60年代,中国作协具有相当的权威性,而且这种权威性并不仅仅完全为当时的政治权力所赋予。这是因为对当时作协的领导及其成员还是强调具备相当的权威性及文学实力。当时的作协主席是茅盾,副主席有柯仲平、周杨、丁玲、巴金、老舍、冯雪峰、邵荃麟。 而同时,50年代以后,大学不再掌握文学界的权力,而处于文学权力的边缘状态。“在50年代初,当时大学的文科教授和学者对文学界还有过一定的影响力,作协等权力机构也还借重他们的作用。像北大的吴组缃、朱光潜、王瑶先生,北师大的黄药眠、穆木天、李长之先生,还有其他学校和研究机构的教授,当时在文学界还有一定的影响和发言权,特别是在理论批评方面的影响。但是到50年代中期以后,这个影响迅速减弱了。” 至于社科院系统,和大学虽有差别,在我看来,无论其体制结构还是在文学权力结构中的位置及其升降沉浮,实际上还是比较类似的。
九十年代以后,中国文学界发生了一个体制上的变化。“从现在看来,作协或者文联在在中国文艺界的地位显然已经削弱,或者说它的威望,权威性已经极大降低了。90年代以来尤其如此。” 这时,大学和社科院这样的学术机构开始逐渐掌握了文学尤其是文学批评的权力。这样有什么变化呢?
应该说,在作协时代,虽然文学批评被政治控制,到文革尤其理论先行,但50-60年代以及80年代,水平可能有差异,作协的领导及成员毕竟是专业作家,他们对文学作品的评价毕竟还有相当的专业眼光。90年代以后,批评家都由受到专业学术训练的学者担当,这就发生了微妙的变化。
大学和社科院的学者大都科班出身,知识面很广,理论储备丰富,这是学院批评家的优点。但是学院批评家大都从中文系毕业,而现行中文系的培养体系也是以理论为中心,从中文系出来的学者绝大部分都没有什么专业意义上的创作实践。没有创作实践,要想不说外行话,是不可能的。在这种情况下,学院批评家要想保持高产出的学术产量,就会发挥自己的理论优势,从理论出发,这样,肢解文学作品,过度阐释,把垃圾说成经典的现象也就屡见不鲜了。
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