李锐晚年著作对毛泽东研究有极高价值
2011-05-31 09:40:21 来源: 互联网 责编：楷维留学指南
“人民公社”作为军队共产主义的新形式，就这样有了马恩的根据。可见马恩还是有用的，但这个“用”不是作为“指导我们思想的理论基础”，而是作为我们指导思想的印证。
马克思没啥了不起，秦始皇也没啥大不了：
秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。有人骂我们是独裁统治，是秦始皇，我们一概承认，合乎实际。可惜的是，你们说得还不够，往往要我们加以补充。（李锐，1999C：332）
暴力只是“秦始皇”的含义之一。毛对秦始皇还有另一种理解，这就是陈云在北戴河会上传达的：“特别是他（指毛──引按）提的，现在没有纪律，纪律像豆腐一样，这不行，要马克思加秦始皇。”原来秦始皇就是纪律，与之相对的“马克思主义不是靠惩罚，靠惩罚办事就犯错误。”（李锐，1999D：125—136）
纪律永远需要，因此中国人也就难以摆脱秦始皇的暴政。
在“超过马克思”的1958年，“马克思加秦始皇”的重心其实是秦始皇，目的是要建立高度集中的权力体系，以暴力和恐怖实施社会改造。追溯起来，这并不是创新。斯大林在谈到肃反成绩时，也一再提到过16世纪伊凡雷帝的恐怖统治，他不只把伊凡雷帝当作他政治上模仿的人物，还把自己看作是血腥清洗的权谋的方面超过师父的学生。
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