2011-05-27 17:12:07 来源: 互联网 责编:楷维留学指南
卢梭同样是一个机械唯物主义,他认为,“运动的第一个原因并不在物质之内,,,一我认为是一个意志在推动着宇宙,鼓励着自然。”⑧这个意志不仅使宇宙运动,而且使它按照一定的法则运动,“这个推动宇宙和安排万物的存在、不管它是谁,我都称它为‘上帝’。“⑨在卢梭的心中,上帝是不可知的,而且不能创造或消灭物质,不能随心所欲地干预一切。他指责天主教把上帝人格化是袭读神的本质,并主张在宗教上要宽容。同时,卢梭承认宗教的社会作用。他认为,人们进人政治社会之后,就要靠宗教来维持。因为真正的宗教起着培养和宣传人道、博爱的社会感情的作用,有了宗教信仰,人们才能服从法律,尊重别人的权益,保障别人的生活条件;没有宗教,无论哪一个民族,哪一个社会都不可能长期存在下去。
3.战斗的无神论—狄德罗、霍尔巴赫。狄德罗早期是一位自然神论者,在洛克等唯物主义经验论的影响下,逐渐成为一个战斗的无神论者。他认为“上帝是没有的;上帝创造世界是一种妄想。”。。在宇宙中只存在着一个物质实体,根本不可能有超自然的、独立存在的精神实体。因此,神、上帝是不存在的,神不过是“一个没有意义的、不可理喻的字”w而已。他指出,宗教是理性的敌人,是愚昧无知的产物。理性是人类前进的火炬,是人类的引路者,而宗教神学恰恰要毁灭人的理性,相信宗教只能让人陷人愚昧无知的深渊。在他看来,理性和信仰是两个互相矛盾的东西。狄德罗还公开指出,宗教是封建暴政的帮凶,宗教教会以及神学家在社会上所起的作用却是极坏的,它们在人类中产生了极坏的影响。正是基于坚定的无神论信念,狄德罗在生命垂危之际拒绝了神甫要他忏悔,放弃无神论思想的要求。
霍尔巴赫公开鲜明地宣传无神论,充分体现了法国唯物主义的批判战斗精神。他认为,自然是客观存在的,它不是被自然以外的东西创造出来的,自然和运动的原因就在七自身之中。他还认为,‘人乃是自然的一种产物。说神创造世界和人,乃是“无中生有”的怪论。他指出,宗教神学是人类理性的大敌,研究自然和社会的大敌。“自古以来,宗教的唯一作用就在于:它束缚了人的理性,使它无法认识人的一切正确的社会关系、真正的义务和实在的利益”。归同时,霍尔巴赫还深刻地揭露了宗教的反社会作用。“宗教的唯一目的就是使君主的暴政永远存在,和使各国人民屈从于这些君主”。uu他还认为,宗教和人类道德也是不相容的,“神的道德对于尘世永远是有害的”0他揭露了教会的腐败内幕和僧侣们的道德败坏,并指出宗教是“神圣的瘟疫”,它“对人民来说乃是一个分裂、狂暴、罪刑的来源。
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