试析《最蓝的眼睛》中的非洲传统意义的上帝
2011-05-27 17:47:08 来源: 互联网 责编：楷维留学指南
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三、《最蓝的眼睛》中的上帝
莫里森的这部小说里的宗教笔触非常令人感兴趣也很令人迷惑。上帝以不同的形象出现，他能够解释所有这些现象:邪恶的存在，无辜、正直的人们的痛苦—这些现象在鼓吹上帝仁慈、万能的西方宗教传统面前显得无法解释。不言而喻，莫里森在对上帝的描述里，试图要把它人性化，从而证明，对于她的人物来说，上帝不是典型的传统的西方宗教意义的虚无缥缈的上帝，而是和传统非洲宗教和传说中的神有更多的相同之处。
在小说里当佩科拉被杰拉尔丁从她家里赶出来，她看见一幅“用悲哀却毫不吃惊的眼睛俯视着她”的耶稣的肖像(《最蓝的眼睛》，第76页)，好像对她无能为力的，或者是造成她苦难的同谋的上帝的形象。通过耶稣的这幅肖像，莫里森为我们展现了西方的上帝的模式的缺点，即大家公认的万能的和关爱世人的上帝怎么会容许邪恶和痛苦的存在?
莫里森在她的这部小说中很巧妙的烘托了一种悲剧气氛。“尽管在小说中并不缺乏悲剧人物，但是佩科拉一家好像是特意被选择来穿上了一件神用来报复的披风。”“好像某个神秘的、无所不知的神灵给了他们家每个人一件丑陋的披风。
这种力量是如此巨大，它看起来好像是“某个神秘的无所不知的神灵”的手正在抓牢他们(《眼睛》，第48页)。在他们一家人的世界里，好像不仅仅是人类的力量造成了他们的痛苦，而是事实上，对他们的生存，“地球本身可能就有一种顽固的反对态度”。
在莫里森讲述乔利的童年的时候，她再次向读者展示出，西方那个无法减轻或者不愿纠正人类社会的不平等现象的上帝的形象是无法自圆其说的。“与他的妻子和女儿相比，乔利，尽管和她们一样是个悲剧的角色，他好像更能看到他的文化遗产中的肯定自身的价值观”，当他在教堂野餐处看到一个黑人男子摔开西瓜时，他联想到了上帝的形象.那是他对上帝的最难忘的一次感悟。他希望上帝是这个样子的:
“他不知道上帝是否也像那样子。不对，上帝是个很好的白人老头，有着长长的白胡子，小小的蓝眼睛会因人死而显得悲伤，因为人类的罪恶而显得不快‘··…魔鬼一定看起来就是那个样子的—把整个世界握在手里，随时准备把它摔开.把红色的、甜的、温暖的瓜瓤分给黑人们吃。如果魔鬼真的是那个样子的话，和上帝相比，他更喜欢鬼。”
乔利所欣赏的神的形象，远远超过了白人社会所想象的苍白的、毫无缺点的上帝。乔利的上帝是动态的、复杂的、无法预言的、激动人心的，也是危险的。在他的姑姑吉米的葬礼上，他对上帝形象的感悟再次得到了肯定，“在坟墓前，有对浪费生命的悲哀，有对上帝的所作所为的迷惑和自然秩序的恢复”《眼睛》，在这里，邪恶的概念，痛苦的概念和那些违背了美德和生命的事物的概念，不再是一个遥远的想法，没有使参加葬礼的人们痛苦，也没有使他们进人一种虚无主义的缺乏感情的状态。西方对邪恶的存在的理解，明显地有驱除或者击败它的试图，但是这些人，从他们的非洲文化遗产里吸收了这样的思想，邪恶在宇宙中自然有其一席之地，所以面对邪恶的存在，他们丝毫不吃惊，不害怕，也不愤怒。
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