2011-05-26 14:38:01 来源: 互联网 责编:楷维留学指南
四、结语—对陈独秀早期伦理思想的几点评价
总 体而言,陈独秀所开启的以“民主”和“科学”为口号的五四启蒙运动和以“打倒孔家店”为口号的伦理革命取得了辉煌的成就,将国人的视野引向了更广阔的文化空间。这一方面大大促进了国民意识的觉醒,使广大民众得以从僵化、保守、愚昧的封建旧思想中挣脱出来;另一方面也在更深层次上震撼和影响了今后国人的文化 心理结构,可以说这才是整个五四运动真正的历史功绩。
但从另一角度而言,陈独秀所大力提倡的反儒学运动可以说的确击中了传统儒学不适应 新社会的诸多要害,遗憾的是在总体上看却是“感情化的‘破’有余而理智化的‘立’不足,它打破了儒学旧的文化权威,却没有来得及形成新的文化权威。”队方 面,以儒家传统思想为精神支柱的广大民众在面对支离破的道德生活时,一时间还难以找到一个明确的方向;另一方面,为先进文人所极力鼓吹的西方文明一时间也 难以为广大民众所接受而实现其社会化和普遍化。于是在这样一种类似道德真空的尴尬状态,出现民众道德生活上的失控和政治上“无政府主义”现象亦不足为怪 了。即使在陈独秀这样的知识分子中也隐约存在着救亡与启蒙,传统与现代的 矛盾。启蒙的最终目的对陈独秀而言仍然无法摆脱中国传统知识分子“齐家治国平天下的”理想,然而在当时那个“救亡压倒启蒙”的年代,“它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传,也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想,相反,它突出的是一切服从于反帝的革命斗争,是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。陈独秀这种企图通过引进西方先进文明以改造封建旧道德乃至国民性,创造新道德树立自由自主新人格的浪漫主义情怀在残酷的现实中又显得那么不堪一击。
总之,陈独秀是新文化运动的发动者、组织者和领导者;是一位有激情、有良知、有战斗精神的激进民主主义者和马克思主义者。虽然其学术思想散落于零星的政论文章中而缺乏整体性和系统性,虽然政治上的失败曾一度使他销声匿迹以至被人所遗忘,但历史终将会对他个人的思想给予公正的评判。
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关键词:陈独秀
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