2011-05-25 15:58:05 来源: 互联网 责编:楷维留学指南
去了之后他们要重新学习西方的那一套,也就是说,当西方人在批评自己的方法的时候,这些方法对中国留学生来说也许还是崭新的。现在就不再是这样了,大家开始探索新的具有超越性的思路了。
高王凌:我来解释一下,当时我们的心理,就跟我跟《读书》杂志这一、两年接触,我批评他们,那个时候《读书》为什么办得好?因为那个时候大家有一 种渴望,“崇洋媚外”,你这么几十年过去了,什么事不知道了?你还来那一套,什么外国人怎么着的,中国人早腻了,中国人都知道了。而且中国人现在“自大 狂”得厉害,我们什么都行,那时候真的是可以用崇洋媚外几个字,真觉得我就是来学的。我到美国一开始的时候也是这个心理,我要知道你这儿所有的研究。现在 30年过去了,你不写点自个儿的东西,那怎么行呢?时代都变了。
美国的历史训练是全方位的,中国考据派“光拉车不看路”,理论派贩卖“洋片儿汤”
茫茫黑夜漫游:两位老师刚才都讲了一个史学方法论的问题,弊端我们待会儿再讲,先讲它的好处,就是去美国学历史的话,请王老师以自己为例,谈谈当 时对自己影响、触动最深的方法论。当时新社会史、新文化史在美国很流行,我还记得《在美国发现历史》有一篇文章讲,罗荣渠教授用在中国最时髦的“现代化 论”去美国大学做一个讲演,但基本上没什么反响,因为那个在美国已经过时了。
高王凌:那当然了,他做的时候就已经快过时了。
王希:我的情况可能有些不太一样,我跟书中很多作者不一样的地方,就是我在国内是学外语的,不是学历史的,所以我的史学训练基本上是在美国的学术 体制中进行的,国内史学研究中的马克思主义史学观是我在后来反过头来读中国的史学著作才逐渐体会和感觉到的。所以,在相当长一段时间内,我都觉得跟国内出来的历史学家讲话的时候都没有底气,因为我的确没有受过他们这样的训练,有些心有余悸。像高老师是比较宽容我的,我们在哥大的时候,与他聊过中国史,从他 那儿学了很多东西。
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