浅析宗教文化与旅游业的关系

2011-05-27 17:26:48 来源: 互联网责编：楷维留学指南

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　　二、旅游业对宗教文化的影响。
　　（一）旅游业促进宗教文化的传播与交流。

　　宗教文化的传播与交流方式有神职人员的传教、宗教信徒的传教等，而信徒们以朝觐为目的的旅游活动成为最主要的方式之一。旅游活动是人们对物质、精神等追求提高的具体表现，通过旅游过程能够满足他们的求知欲望，增加其对不同文化的理解，也包括对不同地区的宗教文化的理解。以呼和浩特地区为例，作为历史文化名城的呼和浩特有着400多年的历史。大召为建成最早的藏传佛教寺院，同时也是第六批全国重点文物保护单位，它记载了呼和浩特从建城到现在的沧桑巨变。来呼和浩特旅游的游客中几乎有95%以上的游客会选择到大召参观游览，以了解本地区的历史、风土人情，对于蒙古族所信仰的藏传佛教也有更深的了解，对藏传佛教的传播起到了促进作用。在佛教圣地五台山的菩萨顶、峨眉山的华严寺、九华山的天台寺等地，每天都是游人如织、朝山进香，有浓郁的宗教气氛。伊斯兰教的三大圣地———麦加、麦地那、耶路撒冷成为穆斯林们向往的地方，一千多年来，这三大圣地成为他们崇拜、景仰和朝觐的首选地。教徒们以能来到麦加朝觐瞻仰为一生中最大幸事，每年朝觐季节来到麦加的朝觐者有200多万人

　　（二）旅游业的发展推动了宗教文化遗产保护工作。
　　改革开放以来，党的宗教政策及文物保护工作得到落实，许多宗教文物古迹得到修缮和恢复。一些寺庙道观的修缮和发展旅游业也有密不可分的关系。许多地区的宗教活动也得以恢复，许多古籍、文物古迹得到保护，重现了昔日的风采。随着旅游业的发展，内蒙古地区的藏传佛教寺庙也在逐渐恢复历史原貌。梅日更召是藏传佛教格鲁派寺庙，位于包头市昆都仑区西30公里处，始建于1677年。梅日更召是全球范围内唯一用蒙古语诵经和举行宗教活动的召庙。
　　新中国成立初期，梅日更召尚有5座殿堂，占地面积2.4万平方米。然而，在“文化大革命”中，殿堂、佛像、经书和法器均遭到严重破坏。近几年，寺院经堂、僧舍得到修缮或重建，传统的蒙古语诵经逐步恢复。现在，无论是学者还是普通游客来到梅日更召，都会这浓浓的宗教文化所吸引。梅日更召蒙古语诵经被列为内蒙古第一批非物质文化遗产。

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关键词：宗教文化旅游业

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